Todos aprendemos em aulas de história sobre a Segunda Guerra Mundial e como as pessoas da fé judaica foram perseguidas, presas e brutalmente torturadas e mortas pelos nazistas, mas o que a maioria das pessoas não sabe é que os maçons estavam entre os perseguidos  e assassinados sistemáticamente pela máquina de guerra nazista.

 ” Durante o Holocausto entre dez e onze milhões de pessoas foram assassinadas pelos nazistas, os judeus representavam aproximadamente 5,7 milhões e o restante não era judeu.   Entre os não-judeus havia certos tipos de pessoas, como ciganos, soviéticos, cidadãos polacos, testemunhas de jeová e outros opositores políticos e religiosos que incluíam maçons.   A ideologia nazista acreditava que os maçons “de alto grau” estavam dispostos a membros da conspiração judaica, e muitos dos nazistas acreditavam que a Maçonaria era uma das causas de a Alemanha perder a primeira Guerra Mundial “. [1]

          Hitler acreditava fortemente que os judeus e os maçons  controlavam a imprensa, o que é evidente em seu livro Mein Kampf .

 ” A paralisia pacifista geral do instinto nacional de auto-preservação iniciada pela Maçonaria é então transmitida às massas da sociedade pela imprensa judaica” [2]

          Para entender o ódio visando a maçonaria do partido nazista, devemos começar voltando no tempo para a Primeira Guerra Mundial, no momento em que as consequências políticas e sociais da derrota humilhante da Alemanha começaram a afetar a paisagem política alemã . “A responsabilidade pela guerra, a derrota e os termos de paz foram responsabilizados pelos opositores da guerra e pelos políticos que favoreceram o processo democrático” [3] e, como todos sabemos, uma Loja maçônica definitivamente opera em um processo democrático.   Apesar disso, as perseguições na Alemanha cresceram bastante bem até que o partido nazista começou a conquistar o controle do poder em 1925, altura em que havia mais de oitenta e dois mil maçons e seiscentas e trinta e duas Lojas na Alemanha. [4] 

         As lojas alemãs neste momento foram consideradas “lugares de coligação para pessoas de mentalidade semelhante, além do desacordo político e da miséria econômica” [5]  e eles atraíram novos membros depois de 1925, mas nunca tiveram a posição social ou influência que americanos ou britânicos As perseguições foram devido à crescente atmosfera de atitudes anti-semitas e anti-maçônicas na Alemanha após 1925.   Além disso, naquela época, a Maçonaria na Alemanha estava dividida, porque havia as Grandes Lojas Prussianas e as Grandes Lojas humanitárias.  

As Grandes Lojas do Velho Prussiano excluíram deliberadamente os judeus da adesão e a maioria dos seus membros também fazia parte do meio nacionalista alemão. 

Havia também um movimento entre as Lodges Old Prussian para largar a linha de história judaica para os graus para torná-los mais arianos na natureza. 

Os membros do Humanitarian Grand Lodges eram na sua maioria membros de partidos políticos que estavam no meio esquerdo do espectro político.   Três dos oito Grandes Lojas eram Prussianos Antigos e cinco eram Humanitários e os Grandes Estandartes da Velha Prússia eram os mais antigos da Alemanha porque garantiram o Patrocínio Real desde o início. 

” A maioria dos membros das Lodges Old Prussian e até mesmo alguns membros das poucas Lojas humanitárias dogmáticas não achavam que os elementos centrais da ideologia do Partido Nazi eram contraditórios com suas crenças maçônicas.   Em vez disso, eles acharam a ideologia bastante complementar a sua própria compreensão da Maçonaria.   Antes que os nazistas chegassem ao poder, o presidente da Associação Alemã de Maçonaria, Diedrich Bischoff, sugeriu uma inspiração do “Terceiro Reich” baseado em ou através do idealismo maçônico “. [6]

          Neste momento, um homem chamado Erich Ludendorff, ex-chefe do Estado-Maior do exército alemão durante a Primeira Guerra Mundial, tornou-se um crítico franco da fraternidade e atacou-o abertamente, incluindo sua publicação de 1927, ” Exterminando a Maçonaria ao Descobrir seus Segredos “.   

Neste trabalho ele distorceu completamente e falsificou os rituais da Maçonaria sob a Grande Loja Nacional de maçons livres da Alemanha, e nela afirmou que os maçons tinham treinamento para se tornarem judeus artificiais. “Esta escrita difamatória fez com que todas as nove lojas regulares na Alemanha concordassem entre si.  Em 15 de setembro de 1927, os Grandes Mestres publicaram uma declaração que rejeitou a descrição de Ludendorff da Maçonaria e descreveu-a como uma “incitação à Nação Alemã” e “Enganadora para as massas“.   

Essa foi a única vez em que todas as  Grandes Lojas Alemãs se uniriam para contrariar uma acusação de seus inimigos nacionalistas “. [7] 

Esta teria sido uma época muito difícil para ser maçom, porque nos é dito que obedecemos as leis do nosso país; 

No entanto, quando um país como a Alemanha estava passando por uma transformação radicalmente negativa nas duas décadas anteriores à Segunda Guerra Mundial, isso teria sido uma coisa extremamente difícil de fazer para qualquer membro verdadeiro e honesto do ofício.

          Em 30 de janeiro de 1933, Adolf Hitler, líder do partido nazista, foi nomeado chanceler alemão.  Neste ponto, as Grandes Lojas da Alemanha ainda estavam muito afastadas umas das outras, mas estavam bem conscientes de que estavam enfrentando um futuro incerto e perigoso, porque os nazistas sempre foram muito hostis em relação a qualquer tipo de Maçonaria.   

No livro de Hitler, Mein Kampf , ele afirmou que “o judeu” usava a Maçonaria como um “excelente instrumento“, pois a Fraternidade estava “completamente sob o feitiço dos judeus”. [8]  Em 7 de abril de 1933, Herman Goring, que era  Ministro do Interior reuniu-se com o Grão-Mestre da Loja Nacional dos maçons livres da Alemanha e uma lei foi aprovada que reorganizaria a Grande Loja da seguinte forma:

1)    “ A Ordem retornará à sua forma original. A partir de hoje, o termo National Lodge of Freemasons of Germany, que foi aproveitado no século 18, não será mais válido. A ordem agora terá o nome que corresponde à sua natureza: Ordem cristã alemã do Graal dos Templários.

2)     Com esta decisão, o pedido deixou de ser uma corporação maçônica . ” [9]

          Com a Criação destas novas “Ordens Cristãs Alemãs”, os rituais da Maçonaria alemã mudaram com ela.  

 Isso era algo que o velho Prussiano, mais orientado a nível nacional, e algumas das Lojas Humanitárias, queriam em primeiro lugar. Com este edito em vigor, as antigas Lojas Prussianas substituíram algumas das lendas do Antigo Testamento com as lendas germânicas e a mitologia do Santo Graal, a saga do deus germânico Baldur ocorreu de Hiram Abiff, e os Pillares agora eram chamados de Luz e Folk e já não eram Jachin e Boaz.   

O piso de xadrez já não mostrava o Templo de Salomão, mas agora era uma representação da Catedral de Estrasburgo de Alemanha. 

         Parece que os maçons livres alemães, onde tentavam desesperadamente manter a Maçonaria o melhor que pudessem, tentando ao mesmo tempo apaziguar as leis de seu país.   No entanto, mesmo com concessões e mudanças, o laço continuou sendo apertado em torno do pescoço da Maçonaria, porque em 6 de setembro de 1933 os regulamentos promulgados no mês de abril anterior não foram apenas rigorosamente aplicados, mas uma nova lei foi decretada:

“Os Irmãos que não são de descendencia  ariana devem ser honrosamente dispensados ​​da ordem imediatamente, pessoas com descendentes arianos estão nesta ordenança definida como pessoas cujos pais e avós eram arianos, e para Irmãos que são judeus, o primeiro será implementado“. [10] 

Essas mesmas diretrizes também seriam usadas para novos membros.   Pode-se dizer que, neste momento, a Maçonaria, como deveria ser, estava quase morta na Alemanha. Por causa desses novos regulamentos, os maçons livres alemães não podiam ver como poderiam continuar sob o regime nazista, e a divisão alemã da Liga Maçônica Universal, bem como a União de maçons livres do Sol Nascente dissolvido. 

A Maçonaria do Rito Escocês também terminou, embora eles não se dissolvessem formalmente, eles simplesmente se mudaram para a  Palestina.

 ” Em junho de 1933, em um encontro secreto em Frankfurt  Main, o Grande Mestre Leo Muffelmann e alguns de seus companheiros fechados decidiram mover a Loja simbólica para a Palestina. A Grande Loja simbólica da Alemanha no Exílio foi constituída em 17 de novembro de 1933, quando as autoridades britânicas deram a necessária autorização . “[11]    

           No início de 1934, o chefe do sistema do tribunal do Partido Nazi decidiu que os maçons que não deixaram suas Lojas antes de 30 de janeiro de 1933 não foram autorizados a se juntar ao partido nazista. 

O presidente do Reichstag, Hermann Goering, afirmou que “na Alemanha Nacional-Socialista não há lugar para a Maçonaria“, e ele emitiu um decreto pedindo que as Lojas se dissolvessem voluntariamente, mas exigiu que elas fossem submetidas a aprovação e para que as propriedades de todas Lojas poderiam ser confiscado sob a “Lei de Habilitação“. 

A Lei Habilitante também afirmou que “aqueles que tinham sido membros das Lojas quando Hitler chegou ao poder em janeiro de 1933 foram proibidos de ocupar cargos no partido nazista ou de seus braços paramilitares e não eram elegíveis para a nomeação no serviço público.” Em maio de 1934, a Maçonaria alemã voltou a levar um outro golpe quando o Ministério da Defesa proibiu a adesão de Lojas a todo o pessoal, soldados e funcionários civis. 

Em 1935, todas as lojas maçônicas e organizações relacionadas à Maçonaria tinham sido proibidas, dissolvidas ou desligadas à força.  

Aqueles que fecharam voluntariamente não foram declarados hostis ao estado, mas seus bens foram confiscados e controlados pela Gestapo. 

Aqueles que foram fechados pela força foram declarados hostis ao estado, e seus bens foram confiscados, seus registros foram destruídos e seus edifícios foram vandalizados. Os membros dessas Hospitais Lojas foram demitidos da função pública e transferidos de qualquer cargo de poder que eles possuíam no mundo profano.

          Embora muitos ex-maçons na Alemanha tentassem manter contato entre si, apesar de uma proibição que não permitisse fazê-lo, muitos se reuniam regularmente sob o pretexto de jogar o skat .   Embora esses encontros não fossem reuniões verdadeiramente maçônicas, ajudaram a preservar os laços da Irmandade, embora, ocasionalmente, essas reuniões tenham lugar sob os olhos atentos da Gestapo. 

 

          Embora a Maçonaria alemã tenha sido efetivamente eliminada, a propaganda nazista continuou ligando teorias de conspiração e inúmeros desenhos e artigos impressos retratam e perpetuam essa “conspiração judia-maçônica”.   Isso se tornou uma obsessão particular com o chefe da Polícia de Segurança, Reinhard Heydrich, quem “Contou os maçons, juntamente com os judeus e o clero político, como os inimigos mais implacáveis ​​da raça alemã“. [12]  

Ele mesmo argumentou a necessidade de eliminar qualquer manifestação visível desses inimigos, e também erradicar de todos os alemães a “influência indireta do espírito judaico” – um resíduo infeccioso judeu, liberal e maçônico que permanece no inconsciente de muitos, sobretudo no mundo acadêmico e intelectual “. [13]  Heydrich também criou uma seção especial do Serviço de Segurança para lidar especificamente com a Maçonaria, porque eles acreditavam que os maçons moldavam a opinião pública através da imprensa, exerciam o poder político e que estavam em condições de provocar a guerra, a subversão e a revolução.

        Começando com a anexação da Áustria, em 1938, aumentou a perseguição dos maçons.   

No início da Segunda Guerra Mundial, em 1939, quase cinco milhões de cópias da “carta do NSDAP (Partido Nazista) da instrução política contra a Maçonaria” foram distribuídas.   

Enquanto na Alemanha nazista, um ex-maçom geralmente não era pessoalmente perseguido, a menos que ele também fosse judeu ou não atuasse em conformidade com o sistema nazista, em países ocupados pela Alemanha nazista, ser membro de uma loja  maçônica poderia significar um risco direto de perder a  propriedade e até a própria vida. [14]  Em 1942, Hitler nomeou Alfred Rosenberg, para lutar intelectualmente contra judeus e maçons, e Rosenberg ordenou o confisco ou destruição da propriedade pessoal, bens imóveis, arquivos, registros, bibliotecas e obras de maçons e judeus. [15]   Eventualmente, os maçons foram incluidos com os dissidentes políticos, judeus, ciganos e outros considerados impróprios ou perigosos e levados para campos de concentração. 

Estima-se que, entre oitenta mil e duzentos mil maçons, foram assassinados sob o domínio nazista. 

          Não vou destacar a tragédia e o horror que ocorreram nos campos de concentração. Contudo, descreverei a fortaleza que alguns de nossos irmãos tiveram e como continuaram a carregar a Luz da Maçonaria nos campos de concentração.

        As pessoas nos campos de concentração usavam uma marca para mostrar aos guardas dos campos o tipo de prisioneiro de cada indivíduo. 

Os maçoms foram considerados prisioneiros políticos e tiveram que usar triângulos vermelhos invertidos em suas camisas e calças para identificá-los como tais. está rumores de que os maçons se identificaram por esses triângulos vermelhos em suas roupas, e também há especulações de que os maçons usavam o edelweiss ou o azul, me esqueçam, não na lapela, para se identificar; No entanto, não há evidências sólidas de que nenhum desses seja verdadeiro além da palavra a boca transmitida pelas gerações.

 

Esterwegen Masonic Memorial

         No entanto, há provas incontestáveis ​​de lojas maçônicas  operaram em campos de concentração. Sim, mesmo diante do assassinato mecanizado e do genocídio, a Maçonaria ainda era capaz de continuar por causa da forte vontade e desejo de seus membros de manter a Ordem e seus princípios preciosos. 

A primeira loja conhecida a existir dentro das muralhas de um campo de concentração foi o Lodge Liberte Cherie ou Beloved Liberty Lodge.   

Esta Loja foi iniciado por sete maçons francos belgas em 15 de novembro de 1943 dentro da cabana 6 do campo de concentração de Esterwegen.   

Os sete Freemasons originais que eram membros desta Loja foram Paul Hanson, Luc Somerhausen, Jean De Schrijver, Jean Sugg, Henri Story, Amedee Miclotte, Franz Rochat e Guy Hannecart.  Esses homens também iniciaram, passaram e criaram o irmão Fernand Erauw, que também era um belga. Paul Hanson era o Mestre da Loja.   

Os Irmãos encontraram-se em torno de uma mesa dentro da cabana # 6, que de outra forma era utilizada para a classificação dos cartuchos, enquanto um sacerdote católico observava a cabana para que os irmãos pudessem ter suas reuniões segredo.  

Alguns dos tópicos dessas reuniões incluíram temas sobre a posição das mulheres na Maçonaria, o futuro da Bélgica e uma dedicada ao símbolo do Grande Arquiteto do Universo. Infelizmente, apenas dois membros desta Loja sobreviveram à detenção neste campo de concentração, Somerhausen . A loja parou de funcionar no início de 1944. [16]  

A outra Loja Maçônica que conhecemos foi Obstinate Lodge ou L’Obstinee. Esta foi outra Loja Maçônica fundada dentro das muralhas de um campo de prisão nazista de guerra denominado Oflag, que estava localizado perto de Hamburgo, na Alemanha.   

Foi fundado por soldados capturados que eram membros do Grande Oriente da Bélgica. Nós não sabemos muito mais sobre esta Loja, além do fato de que o Grande Oriente da Bélgica reconheceu oficialmente este alojamento em 14 de julho de 1946. [17] 

Nós, infelizmente, não sabemos quantas Maçonarias e Lojas estavam em operação “sob cobertura” pois os membros eram prisioneiros de guerra em campos de concentração devido ao fato básico de que o segredo absoluto significava literalmente a diferença entre a vida e a morte para seus membros.

         Há uma razão pela qual eu escolhi escrever sobre o que é provavelmente o exemplo mais horrível e nojento de perseguição contra nossa Fraternidade, e isso é para mostrar ao leitor, Maçom ou não, que, não importa o que você passa na fraternidade maçônica, sempre encontramos uma maneira de nos levantar acima, e não apenas sobreviver, mas prosperar.   

Somos uma fraternidade forte, vinculada por laços místicos que são mais fortes do que a perseguição terrestre. Para os meus irmãos, espero que esta história de perseguição e determinação seja como um apelo à ação por ações mais elevadas e propósitos mais nobres, especialmente para aqueles Irmãos que atendem a uma loja que contém nada além de reuniões empresariais aborrecidas.  

Se você é um membro de uma loja, deixe-me perguntar-lhe isso; Depois do que você acabou de ler, você está satisfeito com a sua loja  permanecendo estagnada e obsoleta, ou você vai honrar nossos irmãos maçons que foram perseguidos e mortos devido à sua devoção ao nosso ofício? Devemos honrar nossos Irmãos desaparecidos criando a fraternidade e o mundo que sonharam e morreu. 

A Maçonaria sempre viverá, mas compete aos Irmãos de agora decidir como.

Hamilton F. Sampaio Junior

 

Fonte:   BRO. SHAWN M. GORLEY

http://www.thelaudablepursuit.com/articles/2015/2/6/freemasonry-and-the-holocaust